Συντάκτης: admin

  • Φιλική ήττα για τον Πανιώνιο στην Αμάρυνθο

    Φιλική ήττα για τον Πανιώνιο στην Αμάρυνθο

    Την ήττα με 3-2 εκτός έδρας από τον Αμαρυνθιακό γνώρισε ο Πανιώνιος.

    Οι γηπεδούχοι άνοιξαν το σκορ μόλις στο 12ο λεπτό με εντυπωσιακή λόμπα σχεδόν από το κέντρο του Σκριβάνου, η οποία δεν άφησε περιθώριο αντίδρασης στον γκολκίπερ Καρούσο. Η ομάδα της Εύβοιας μάλιστα πήγε στα αποδυτήρια με δύο γκολ μπροστά, καθώς με κεφαλιά του Βεζυρτόγλου έκανε το 2-0.

    Ο Πανιώνιος αντέδρασε στην επανάληψη, μειώνοντας αρχικά με γκολ του Ρεντζή και ισοφαρίζοντας στη συνέχεια με εύστοχο πέναλτι του Γροντή. Το τελικό 3-2 διαμορφώθηκε στο 89ο λεπτό με γκολ από τον Δήμου.

    Ο Ιστορικός δεν ήταν καλός στον αμυντικό τομέα όπως μαρτυρούν και τα τρία τέρματα που δέχθηκε, ενώ για μία ακόμη φορά δημιούργησε πολλές ευκαιρίες που δε μπόρεσε να τις μετατρέψει σε γκολ. Ο Νίκος Κούστας πάντως έκανε αρκετές αλλαγές δοκιμάζοντας πράγματα, αφού οι “κυανέρυθροι” δίνουν ένα ακόμη φιλικό σε λίγες μέρες (Κυριακή 9/10, 17:00) με τον Εθνικό στη Νέα Σμύρνη.

    Πανιώνιος: Καρούσος, Διονέλλης, Μερτύρης, Καλύβας, Καρδάμης, Μαρινάκης, Παπαδάκης, Στούπης, Πίσπας, Κουφουδάκης, Τσιμπόκας.

    Έπαιξαν και οι: Παχατούρας, Γκότοβος, Μπρέγκου, Ρεντζής, Γροντής, Ξυγκόρος, Τσίπρας και Κoτσοβός

  • Στις 8 Οκτωβρίου η Συναυλία της Δημοτικής Χορωδίας στις Ιωνικές Γιορτές

    Στις 8 Οκτωβρίου η Συναυλία της Δημοτικής Χορωδίας στις Ιωνικές Γιορτές

    Σας περιμένουμε στη συναυλία της Δημοτικής μας Χορωδίας “Ιωνικές Φωνές” με τίτλο “Ταξιδεύοντας στις δυο πλευρές του Αιγαίου” για να
    συνταξιδεύσουμε στο παρελθόν και στο παρόν δυο πολιτισμών που έγιναν ένας.
    Το Σάββατο, στις 8.30 το βράδυ, στο Άλσος Νέας Σμύρνης.

    Με εκτίμηση
    Κλαίρη Δεληγιάννη
    Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου
    & Υπεύθυνη Δημοτικής Χορωδίας

  • Παγκόσμια Ημέρα Τρίτης Ηλικίας στη Νέα Σμύρνη

    Παγκόσμια Ημέρα Τρίτης Ηλικίας στη Νέα Σμύρνη

    Μια όμορφη εκδήλωση για την Ημέρα της Τρίτης Ηλικίας διοργάνωσαν από κοινού η Κοινωνική Υπηρεσία και το Κέντρο Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης του Δήμου Νέας Σμύρνης.

    Ο Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής Παναγιώτης Γιατζίδης ανέφερε σχετικά: “Αποδίδουμε προσωπική τιμή στον παππού, τη γιαγιά, τον πατέρα, τη μάνα και είναι υποχρέωσή μας η έμπρακτη ένδειξη σεβασμού προς αυτούς. Προστατεύουμε την υγεία τους με δωρεάν δράσεις, δομές και προγράμματα, βελτιώνουμε τις συνθήκες διαβίωσής τους. Επιδιώκουμε όχι μόνο τη μακροζωία τους, αλλά και την ευζωία τους”.

    Ο Πρόεδρος του Νομικού Προσώπου “Κέντρο Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης” Γιώργος Λαρίσσης επεσήμανε πως η ευζωία των ηλικιωμένων είναι βασικός σκοπός όλων στο Δήμο μας και πως προς αυτή την κατεύθυνση κινούνται και τα ΚΑΠΗ της Νέας Σμύρνης παρέχοντας στους ηλικιωμένους δράσεις που αποσκοπούν στην ψυχαγωγία, την διασκέδαση, την ευχάριστη απασχόλησή τους όλες τις ώρες της ημέρας.

    Στην εκδήλωση μια νοσηλεύτρια μίλησε στους ηλικιωμένους για τη διατροφή τους, μια φυσικοθεραπεύτρια για τις ασκήσεις που πρέπει να κάνουν καθημερινά ενώ μια μικρή ομάδα της χορωδίας των ΚΑΠΗ, υπό τη διεύθυνση του Πασχάλη Τόνιου, αφιέρωσαν μερικά τραγούδια σε όλη την Τρίτη Ηλικία.

  • Iωνικές Γιορτές 2022. Την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου η εκδήλωση της Ένωσης Κρητών Νέας Σμύρνης

    Iωνικές Γιορτές 2022. Την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου η εκδήλωση της Ένωσης Κρητών Νέας Σμύρνης

    Η Ένωση Κρητών Νέας Σμύρνης συμμετέχει στο φεστιβάλ των Ιωνικών Γιορτών του Δήμου Ν. Σμύρνης την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου και ώρα 8μ.μ. Χοροί – Τραγούδια – Παραδοσιακό κέρασμα. Μουσική επιμέλεια Στέλλα Σειραγάκη.

    https://www.kritesns.org/2022/10/01/ionikes_giortes_2022/

  • Από τη Νέα Σμύρνη στη Φιλοθέη: Οι αθηναϊκές κηπουπόλεις του Μεσοπολέμου – Άνθηση και παρακμή

    Από τη Νέα Σμύρνη στη Φιλοθέη: Οι αθηναϊκές κηπουπόλεις του Μεσοπολέμου – Άνθηση και παρακμή

    Στην Αθήνα του Μεσοπολέμου, λίγο μετά την καταιγίδα της Μικρασιατικής Καταστροφής, οι κηπουπόλεις άκμασαν, «θρέφοντας» τα νοικοκυριά και διατηρώντας την επίφαση της υπαίθρου στην οικιστική ανάπτυξη της πόλης.

     γραφει η Κατερίνα Αγριμανάκη

    Η γιαγιά της δεν ζει πια. Όμως, η Ελισάβετ θυμάται να της λέει πως στην Κατοχή έτσι κατάφεραν να ζήσουν, τρώγοντας από τον μπαξέ της αυλής τους, καλύπτοντας τις ανάγκες του νοικοκυριού τους από τον κήπο της μονοκατοικίας τους στη Νέα Σμύρνη.

    Αυτός ήταν εξάλλου ένας από τους σκοπούς της λεγόμενης κηπούπολης. Όχι, όμως, ο μοναδικός. 

    Οι κηπουπόλεις της Αθήνας

    Όσο περνούν τα χρόνια και η καθημερινότητα βαραίνει αλλιώς στις πλάτες των Αθηναίων, η ανάγκη για μια κατοικία με κήπο που θα έδινε την επίφαση μιας ζωής λιγότερο αστικής, ίσως ακόμη και με βιωματικές μνήμες επαρχίας, γιγαντώνεται στη συνείδηση πολλών.

    Τουλάχιστον για τους περισσότερους κάτι τέτοιο παραμένει στη σφαίρα του ονείρου. Όχι, πάντως, για όλους.

    Η Αθήνα των 5,5 εκατ. ψυχών έχει να επιδείξει, αν και όχι σε αφθονία, εξαίσια δείγματα μονοκατοικιών, παλιών και νέων. Όμως πολύ περισσότερο έχει να επιδείξει τις ξακουστές κηπουπόλεις της, συνοικίες του Μεσοπολέμου, δομημένες σε ένα πολεοδομικό μοντέλο παλιό και για πρακτικούς λόγους ξεπερασμένο, που όμως άφησε το στίγμα του στην αστική αρχιτεκτονική και πολλοί πολεμούν να διαφυλάξουν όχι μόνο για λόγους ιστορικούς, αλλά και στην πράξη.

    Στην Αθήνα τις κηπουπόλεις τις γνωρίσαμε στον Μεσοπόλεμο, αφενός ως επιχειρηματική δραστηριότητα, αφετέρου ως συνεταιριστική δραστηριότητα. Η Φιλοθέη και το Ψυχικό ανήκουν σ’ αυτές τις κατηγορίες, αλλά η Νέα Φιλαδέλφεια είναι επίσης μια κηπούπολη σχεδιασμένη με ομόκεντρους κύκλους που απευθύνεται αποκλειστικά και εξ ολοκλήρου σε πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής.

    Τι είναι η κηπούπολη;

    τουρνικιώτης
    Παναγιώτης Τουρνικιώτης

    «Ο όρος κηπούπολη προέρχεται από τα αγγλικά, από το garden city, και έχει μια ζωή που ξεπερνά τα 100 χρόνια. Στο τέλος του 19ου αιώνα στην Αγγλία, όταν είχε προκύψει ένα μεγάλο ζήτημα κατοικίας σε πόλεις που αναπτύσσονταν ραγδαία, μέσα στη βιομηχανοποίηση, σε μια περίοδο στην οποία ανερχόταν και η σοσιαλιστική ερμηνεία του κόσμου και οι συνθήκες ζωής γίνονταν πάρα πολύ δύσκολες –γίνονταν, δηλαδή, αυτό που λέμε μεγαλουπόλεις–, διατυπώθηκε μια πρόταση ανάπτυξης της πόλης σε έκταση, έτσι ώστε κάθε κατοικία να είναι ένα μικρό σπίτι με ένα μικρό κήπο και να μπορεί κανείς να ζει ανθρώπινα. Κι αν εμείς τώρα στον 21ο αιώνα το αντιλαμβανόμαστε διαφορετικά, τότε φαινόταν σαν ένα όραμα επίλυσης ενός μεγάλου προβλήματος», συνοψίζει ο Παναγιώτης Τουρνικιώτης, καθηγητής της Θεωρίας της Αρχιτεκτονικής στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. 

    Ο Εμπενίζερ Χάουαρντ, ο εμπνευστής του κινήματος του garden-city, θέτοντας πρώτος την ιδέα το 1898 ως τρόπο αξιοποίησης των βασικών πλεονεκτημάτων υπαίθρου και πόλεων, επηρέασε τον αστικό σχεδιασμό σε ολόκληρο τον κόσμο. 

    Στο βιβλίο του To-morrow: A Peaceful Path to Social Reform που εκδόθηκε το 1898, ο Χάουαρντ ξετυλίγει το πολεοδομικό όραμά του για αυτόνομες οικιστικές οντότητες πληθυσμού περί των 30.000 ατόμων, χαμηλής δόμησης και περιβαλλόμενες από γεωργικές ζώνες, που θα παρείχαν στους κατοίκους τους τις οικονομικές δυνατότητες και τις ανέσεις των μεγάλων βιομηχανικών κέντρων με την ποιότητα ζωής της επαρχίας. 

     

    Κηπουπόλεις ΑθήναςTo σύγχρονο Λέτσγουορθ, η πρώτη λεγόμενη garden city, χτισμένη τα τέλη του 19ου αιώνα, ως λύση στη φτώχεια και τη μιζέρια της ραγδαίας αστικοποίησης.

     

    «Ο τρόπος που επιλυόταν [το ζήτημα] ήταν με συστήματα ομόκεντρα, δηλαδή κεντρικές πλατείες και γύρω γύρω περιφερειακοί δρόμοι και σ’ αυτά τα οικοδομικά τετράγωνα διαμορφώνονταν μικρότερα οικόπεδα με τους κήπους τους. Τότε ακόμα οι άνθρωποι καλλιεργούσαν τους κήπους τους για να φάνε, είχαν τα κουνέλια τους και τις κότες τους. Να λάβουμε σοβαρά υπόψη πως δεν είχαν σκεφτεί ότι θα έχουν αυτοκίνητα. Και δεν είχαν σκεφτεί πως οι πόλεις θα μεγαλώσουν μερικές φορές ακόμα», σημειώνει ο κ. Τουρνικιώτης.

    Στην αυγή του 20ού αιώνα, το Λέτσγουορθ, το Brentham Garden Suburb και το Welwyn Garden City χτίστηκαν μέσα ή κοντά στο Λονδίνο, βασισμένα στο κόνσεπτ του Χάουαρντ, με πολλές άλλες κηπουπόλεις να εμπνέονται από το οικιστικό αυτό μοντέλο, το οποίο στη συνέχεια υιοθετήθηκε σε Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Βόρεια Αμερική και αλλού.

    Πώς ήρθαν στην Ελλάδα

    «Ο αντίκτυπος των garden cities ήταν τόσο μεγάλος στην Ευρώπη ώστε αυτό περνάει γρήγορα από την Αγγλία στη Γαλλία και τη Γερμανία. Κι άλλοι σκέφτηκαν αντίστοιχες κηπουπόλεις, δεν θα τις έλεγε κανείς κηπουπόλεις πάντα, αλλά πόλεις με χαμηλή δόμηση, με σπίτια μονώροφα ή διώροφα όπου κάθε κάτοικος έχει την αυλή του, τον κήπο του, το κοτέτσι του, τα λάχανά του, τα αγγούρια του και τις ντομάτες του. 

    Αυτό το σχήμα, ωστόσο, εξελίσσεται σε διάφορες κατευθύνσεις. Διαμορφώνονται κηπουπόλεις που θα έλεγε κανείς πως είναι για τις υψηλές κοινωνικές τάξεις και κηπουπόλεις που είναι για την εργατική τάξη. Ή ακόμα και για ειδικές κατηγορίες, όπως, ας πούμε, οι πρόσφυγες» σημειώνει ο κ. Τουρνικιώτης. 

    «Οι αθηναϊκές κηπουπόλεις του Μεσοπολέμου ανήκουν σε ιδιωτικές ανώνυμες εταιρείες, βρίσκονται στις εκτός σχεδίου περιοχές, διαθέτουν αυτονομία ως προς τις υποδομές και την υποστήριξη και φέρουν εν πολλοίς το χαρακτηριστικό του ακτινωτού σχεδιασμού των αγγλικών κηπουπόλεων, δηλαδή την αξονική σύνδεση των κόμβων – πλατειών, γύρω από τις οποίες αναπτύσσονται ακτινωτά τα οικοδομικά τετράγωνα σε καμπύλες συνήθως οδούς, και οι οποίες συνδέονται με παράλληλους δρόμους, προς τους κεντρικούς άξονες», αναφέρει η Βάσω Ρούσση, δρ αρχιτέκτων μηχανικός, σε ημερίδα που οργάνωσε η MONUMENTA το 2013, στο πλαίσιο του προγράμματος «Καταγραφή και ανάδειξη κτιρίων του 19ου και 20ού αιώνα στην Αθήνα». 

     

    Κηπουπόλεις ΑθήναςΗ «πρώιμη» Φιλοθέη από ψηλά. Φωτ.: Δήμος Φιλοθέης

     

    «Στις περιγραφές της Αθήνας έχει κατά καιρούς χρησιμοποιηθεί ο όρος κηπούπολη για πολλούς αθηναϊκούς οικισμούς με διάφορη ιστορική προέλευση και χαρακτήρα: την Κηφισιά και το Μαρούσι, το Παλιό και το Νέο Φάληρο, τη Νέα Σμύρνη, το Ψυχικό, την Εκάλη, τον Χολαργό και τη Φιλοθέη, για να αναφέρουμε μόνο τα γνωστότερα. Η μελέτη της ιστορική εξέλιξής τους επαληθεύει τη σχέση ορισμένων από αυτούς με την ιδέα της κηπούπολης, ή σωστότερα, με τη μορφή που αυτή πήρε στον σχεδιασμό των προαστίων», διευκρινίζεται στη διατριβή της Κικής Καυκούλα (Η Ιδέα της Κηπούπολης στην Ελληνική Πολεοδομία του Μεσοπολέμου, ΑΠΘ, 1990). 

     

    Το πράσινο παράδειγμα της Νέας Σμύρνης - Το πανευρωπαϊκό πειραματικό project και οι δράσεις

     

    «Στην Αθήνα τις κηπουπόλεις τις γνωρίσαμε στον Μεσοπόλεμο, αφενός ως επιχειρηματική δραστηριότητα, αφετέρου ως συνεταιριστική δραστηριότητα. Η Φιλοθέη και το Ψυχικό ανήκουν σ’ αυτές τις κατηγορίες, αλλά η Νέα Φιλαδέλφεια είναι επίσης μια κηπούπολη σχεδιασμένη με ομόκεντρους κύκλους που απευθύνεται αποκλειστικά και εξ ολοκλήρου σε πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Άρα πολύ κοντά, γιατί είναι από τις δύο πλευρές των Τουρκοβουνίων, έχουμε τρεις διαφορετικής φιλοσοφίας σχεδιασμένες κηπουπόλεις που εξελίσσονται και διαφορετικά στην πορεία του χρόνου, γιατί μέσα σε 100 χρόνια στη μια μεριά έχουμε μια πολύ υψηλή κοινωνική τάξη με κήπους περιωπής και φυσικά χωρίς κήπους με κοτέτσια, κουνέλια και ντομάτες, ενώ στην άλλη έχουμε μια πυκνή δόμηση, μια ανοικοδόμηση πολυκατοικιών σε ένα μεγάλο μέρος, χωρίς κήπους κ.λπ.», εξηγεί ο κ. Τουρνικιώτης.

    «Προσφυγικές κηπουπόλεις»

    «Η Νέα Φιλαδέλφεια και η Νέα Σμύρνη είναι οι μόνοι προσφυγικοί οικισμοί οι οποίοι αναφέρονται ορισμένες φορές στον ημερήσιο Τύπο του 1930 ως “κηπουπόλεις”. Η έρευνα αποκάλυψε πράγματι κάποιες ιδιαιτερότητες, αν και όχι του ίδιου χαρακτήρα. Η Νέα Φιλαδέλφεια αποτελούσε μια χαριτωμένη ιδιαιτερότητα, χωρίς να διαφοροποιείται από τις άλλες προσφυγικές περιοχές ως προς τη διαδικασία ανέγερσης. Η Νέα Σμύρνη προώθησε ένα εντελώς άλλο μοντέλο πραγματοποίησης, το οποίο έθεσε πρακτικά το ζήτημα του εφικτού μιας φιλόδοξης κρατικής παρέμβασης κατά τον Μεσοπόλεμο, μιας παρέμβασης δηλαδή η οποία σε γενικές γραμμές ακολουθούσε μια νεωτεριστική πρακτική, διαθέτοντας και την υποστήριξη των κατοίκων της», διαβάζουμε στη διατριβή της Κικής Καυκούλα. 

     

    Κηπουπόλεις Αθήνας  Σπίτι της οδού Αγίας Λαύρας 44 που χτίστηκε το 1927. Ο ιδιοκτήτης επέλεξε ένα από τα σχέδια σπιτιών που πρόσφερε η εταιρεία Κυπριάδης – Κυριαζής και ΣΙΑ. Παράλληλα, ο ιδιοκτήτης επέλεγε αν θα χτιστεί το σπίτι του με το νέο υλικό μπρικέτες/τουβλίνες ή με πέτρα. Ο συγκεκριμένος ιδιοκτήτης επέλεξε την πέτρα. Πολλοί ήταν εκείνοι που δεν είχαν εμπιστοσύνη στο νέο υλικό. Φωτ.: Monumenta

     

    Τι εννοούσε ακριβώς, όμως;

    Ενώ στη Νέα Φιλαδέλφεια παραχωρούνταν τα σπίτια στους πρόσφυγες, στη Νέα Σμύρνη, που σχεδιάζεται με συνεταιριστική λογική, οι κάτοικοι έχουν τη δυνατότητα επιλογής μέσα από περίπου 35 πρότυπα σπίτια.

    «Πρόκειται για πρωτοβουλία του ελληνικού Δημοσίου σε συνεργασία με Σμυρνιούς και την εκκλησία της Σμύρνης. Εκεί η συνεργασία είναι μεγάλη, το έδαφος απαλλοτριώνεται από το ελληνικό Δημόσιο, προσφέρεται και γίνεται ο σχεδιασμός. Ο σχεδιασμός περιλαμβάνεται στο λεγόμενο σχέδιο της επιτροπής Καλλιγά που ολοκληρώνεται το ’24, η ανάθεση της υλοποίησης γίνεται με διεθνή διαγωνισμό, τον οποίο κερδίζει μια εταιρεία από το Παρίσι, η οποία δεν θα τον υλοποιήσει στο σύνολό του, αλλά θα υλοποιηθεί ένα μεγάλο μέρος. Μάλιστα, στα γαλλικά είναι τα μεγάλα τεύχη για την προκήρυξη του διαγωνισμού. Υπάρχει, δε, τεύχος με τα σπιτάκια προσχεδιασμένα τα οποία μπορούσε να διαλέξει ο κάθε Σμυρνιός που προκατέβαλε το 30% του κόστους κατασκευής και με δανειακή διευκόλυνση μπορούσε να χτιστεί το σπίτι.

    Αυτό έκανε τη Νέα Σμύρνη να είναι ένα σκαλί πιο πάνω οικονομικά απ’ ό,τι ήταν η Νέα Φιλαδέλφεια. Γιατί αυτοί που συμμετείχαν στη συνεταιριστική στέγαση των προσφύγων έπρεπε να έχουν και μερικές χρυσές λίρες μαζί τους όταν είχαν έρθει στην Ελλάδα», εξηγεί ο κ. Τουρνικιώτης.

     

    Κηπουπόλεις ΑθήναςFacebook Twitter  Φωτ.: Από τη διατριβή της Κικής Καυκούλα

     

    Χαρακτηριστική του πώς και από ποιους δομήθηκε η Νέα Σμύρνη είναι και η αναφορά στην ιστοσελίδα του δήμου: «Ιδιαίτερα οι πρόσφυγες που προέρχονταν από τα αστικά κέντρα των δυτικών παραλίων της Μικράς Ασίας είχαν την αίσθηση ότι δεν ήταν δυνατόν να αντιμετωπιστούν όπως ο υπόλοιπος προσφυγικός πληθυσμός. Οι κοσμοπολίτες Σμυρνιοί, φορείς υψηλής παιδείας και μέχρι πρόσφατα οικονομικά ισχυροί, επιδίωξαν να διατηρήσουν την ξεχωριστή θέση που κατείχαν στη Μικρά Ασία και στη νέα τους πατρίδα, οριοθετώντας έναν χώρο εγκατάστασης “διαφορετικό” από εκείνο των υπόλοιπων προσφύγων. Έτσι, η Νέα Σμύρνη ήταν από τις λίγες περιπτώσεις πανελλαδικά που μια προσφυγική συνοικία σχεδιάστηκε εξαρχής ως αστική περιοχή. Τα οικόπεδα διανεμήθηκαν στους δικαιούχους έναντι αντιτίμου».

    Από την άλλη, η Νέα Φιλαδέλφεια αρχίζει να χτίζεται το 1923, σύμφωνα με την Κική Καυκούλα, και το 1927 γίνεται η διανομή των οικημάτων στους δικαιούχους πρόσφυγες. Ο σχεδιασμός της δεν είναι μόνο ιδιωτικής πρωτοβουλίας, παρά εμπλέκεται η Επιτροπή Αποκατάστασης Προσφύγων. 

    «Το σχέδιον του οικισμού παρουσιάζει αρκετήν πρωτοτυπίαν. Είναι ελλειψοειδές, κατά το εν Γερμανία ιδίως εφαρμοσθέν σχέδιον κηπουπόλεων. Αι αιρείαι κυκλοτερείς οδοί, αι μεγάλοι πλατείαι, αι εκτενείς πρασιαί, τέλειον δίκτυον υδρεύσεως, το ευκραές του κλίματος, προσδίδουν εις αυτόν την όψιν ωραίου εξοχικού προαστείου των Αθηνών» περιγράφει  ο Κ. Παπαδάτης, τμηματάρχης του υπ. Πρόνοιας στο ιστορικό ίδρυσής της. 

    «O παραδοσιακός προσφυγικός οικισμός της Νέας Φιλαδέλφειας εκτείνεται από τη Χαλκηδόνα μέχρι τη Νέα Μάδητο και από τη Νέα Ιωνία μέχρι την εθνική οδό. Οι πρώτοι κάτοικοι του προσφυγικού συνοικισμού ήταν οι αποκαλούμενοι “πυροπαθείς των Αμπελοκήπων”, άνθρωποι που έμειναν άστεγοι μετά τη μεγάλη πυρκαγιά του Γηροκομείου το 1927 στα προσφυγικά των Αμπελοκήπων. Το χτίσιμο του συνοικισμού ξεκίνησε το 1923 και ολοκληρώθηκε σε τρία χρόνια. Ο οικισμός περιελάμβανε 549 κτίρια με 1.720 κατοικίες, που ακολούθησαν επτά διαφορετικούς οικιστικούς τύπους: μονοκατοικίες, διπλοκατοικίες, τετρακατοικίες και οκτακατοικίες, σε σχήμα Πι, Εψιλον ή Ταυ. Ολες οι κατοικίες είχαν κεραμοσκεπές και μικρούς κήπους», αναφέρεται χαρακτηριστικά στην ιστοσελίδα του δήμου Ν. Φιλαδέλφειας για τον προσφυγικό συνοικισμό. 

     

    Κηπουπόλεις Αθήνας Φωτ.: Από τη διατριβή της Κικής Καυκούλα

    Ωστόσο, όπως επισημαίνει η δρ. Ρούσσου, η Κυπριάδου διαφοροποιείτο σε σχέση με άλλες κηπουπόλεις αφενός λόγω θέσης, «καθώς βρίσκεται δηλαδή στο όριο του εγκεκριμένου σχεδίου», αφετέρου στον σχεδιασμό, «καθώς οι δρόμοι αναπτύσσονται μεν ακτινωτά γύρω από τις πλατείες-κόμβους, χωρίς όμως να είναι καμπυλωτοί». 

    Μάλιστα, σε δημοσίευμά του «Η Κηπούπολη Κυπριάδη» στο αφιέρωμα «Οδός Πατησίων» του ένθετου «Επτά Ημέρες» της «Καθημερινής», ο επίκουρος καθηγητής του ΕΜΠ Μάνος Μπίρης χαρακτηρίζει την ιστορία «ενδιαφέρουσα, όμως όχι και τόσο… γοητευτική», τόσο ως προς την αφετηρία όσο και ως προς τους σκοπούς. 

    Περιγράφει, λοιπόν, ο Μάνος Μπίρης: «Πρόκειται για την περίπτωση εφαρμογής μιας τυπικής ιδιωτικής επιχείρησης για την εκμετάλλευση οικοπέδων εκτός σχεδίου πόλεως. Τότε λοιπόν ο πλούσιος επιχειρηματίας Μίνως Κυπριάδης απέκτησε το μεγάλο κτήμα του και συνέστησε με έναν φίλο του την εταιρεία Κυπριάδης-Κυριαζής και Σία με σκοπό να δημιουργηθεί εκεί μια “υποδειγματική κηπούπολη” κατά το πρότυπο της Φιλοθέης. Όμως, δεν θέλησε να οργανώσει το σχέδιό του κατά το υπόδειγμα του αυτόνομου οικισμού, αλλά προτίμησε την… πονηράν οδόν, δηλαδή την προσάρτηση του οικισμού του στο όμορο τμήμα των Άνω Πατησίων, το οποίο τότε ήταν ιδιαίτερα αραιοκατοικημένο και είχε εγκριθεί μόλις το 1916. Με τον τρόπο αυτό ο επιχειρηματίας θα ωφελείτο από τις πάσης φύσεως δημοτικές εξυπηρετήσεις, υποσχόμενος απλώς “εφθηνές κατοικίες, φωτισμόν και ύδρευσιν του συνοικισμού”». 

     

    Κηπουπόλεις Αθήνας Η Νέα Σμύρνη γίνεται δήμος. Φωτ.: Δήμος Ν. Σμύρνης

     

    Ο ίδιος σημειώνει πως, αν και αρχικά η αίτησή του απορρίφθηκε από το δημοτικό συμβούλιο, εγκρίθηκε από το υπουργείο Συγκοινωνιών και τελικά δόθηκε το πράσινο φως. Ο κ. Μπίρης συνεχίζει: «Λίγο αργότερα ξέσπασε η καταιγίδα της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922 που είχε ως συνέπεια την έντονη οικιστική δραστηριότητα σε απόκεντρες περιοχές της πρωτεύουσας, όπως το Πολύγωνο, η Κυψέλη, τα Πατήσια, εκτός φυσικά από τα οργανωμένα περιαστικά συγκροτήματα. Ο Κυπριάδης, παρά το γεγονός πως στην προσφορά των προσχεδιασμένων εξοχικών κατοικιών του δεν απέβλεπε στην ενεργό συμμετοχή του στο δραματικό στεγαστικό πρόβλημα των προσφύγων (οι πλησιέστεροι προσφυγικοί συνοικισμοί της Νέας Φιλαδέλφειας, Νέας Ιωνίας και Ριζούπολης δημιουργήθηκαν εκείνη την περίοδο) σε μια κατεξοχήν αστική πλατεία, δεν δίστασε να επωφεληθεί από τα ευεργετικά διατάγματα εκείνης της περιόδου, ιδίως του σημαντικού “περί ατελούς εισαγωγής οικοδομησίμων υλικών προς ανέγερσιν ευθηνών οικιών”». 

    eirini gratsia
    Ειρήνη Γρατσία

    Όπως σημειώνει η Ειρήνη Γρατσία, αρχαιολόγος, συντονίστρια της MONUMENTA, της αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρείας για την προστασία της φυσικής και της αρχιτεκτονικής κληρονομιάς Ελλάδας, «ο Κυπριάδης διαμόρφωσε συγκεκριμένους τύπους κτιρίων, από τους οποίους ο αγοραστής μπορούσε να επιλέξει μεταξύ 3-4 σχεδίων-προτύπων τι ήθελε να κάνει, και διαφορετικά υλικά. Δεν ήταν από πέτρα, ήταν από ενός είδους τσιμεντόλιθο και, μάλιστα, αρχικά, οι κάτοικοι τα φοβούνταν για το αν ήταν γερά – ενώ ήταν». 

    «Τα σπίτια στου Κυπριάδη, τα οποία ανεγέρθηκαν στη μορφή μικρών διώροφων επαύλεων, κατασκευάστηκαν με πρωτότυπη μέθοδο, με τη χρήση ειδικά διαπλασμένων ασβεστοπυριτιακών πλίνθινων και τσιμεντόλιθων, των οποίων η εξωτερική επιφάνεια εμιμείτο την αδρότητα της ημιλάξευτης τοιχοποιίας (ρούστικο). Για τα μεγάλα ανοίγματα και τις βεράντες χρησιμοποιήθηκαν σκυροδέματα, ενώ οι τετράρριχτες ξύλινες στέγες εκαλύπτοντο με κεραμίδια γαλλικού τύπου», προσθέτει ο κ. Μπίρης. 

    Φιλοθέη

    Η περιοχή της Νέας Αλεξάνδρειας, αργότερα Φιλοθέης, στα όρια του Ψυχικού, αγοράστηκε το 1929 για τον συνεταιρισμό των υπαλλήλων της ΕΤΕ που συστήθηκε τον ίδιο χρόνο. Όπως αναφέρει η Κική Καυκούλα, επικαλούμενη τον Δροσόπουλο, θεωρούμενο ιδρυτή της Φιλοθέης, «η συγκέντρωσις όλων των σπιτιών εις το ίδιον μέρος, η δημιουργία συνοικισμού, θ’ αποτελή εν κοινωνικόν έργον της Τραπέζης, που θα χρησιμεύση ως παράδειγμα κοινωνικής πολιτικής και εις άλλους μεγάλους Οργανισμούς». 

     

    Κηπουπόλεις ΑθήναςFacebook Twitter  Αρχοντικό στην οδό Π. Ζερβού στο Παλαιό Ψυχικό. Φωτ.: Monumenta

     

    «Αποτελούσε το υπόλοιπο από μεγαλύτερη έκταση που είχε αγοραστεί στις αρχές του αιώνα από Αιγυπτιώτες με σκοπό τη δημιουργία οικισμού με την ονομασία αυτή. Ο σχεδιασμός και η ανοικοδόμηση του οικισμού ήταν μια δραστηριότητα η οποία ανατέθηκε σε διακεκριμένους επιστήμονες, πολεοδόμους, αρχιτέκτονες, μηχανικούς κ.τ.λ. Χαρακτηριστικά αναφέρονται οι αρχιτέκτονες Αρ. Ζάχος και Κιμ. Λάσκαρης, οι καθηγητές του Πολυτεχνείου Δημ. Πικιώνης και Παρασκευόπουλος, ο γλύπτης Τόμπρος, ο ακαδημαϊκός Δημήτρης Καμπούρογλου, ο Ζαχ. Παπαντωνίου, οι οποίοι υπέβαλαν γραπτώς τη γνώμη τους για τον ρυθμό των σπιτιών του οικισμού»,αναφέρεται στην ιστοσελίδα του δήμου Φιλοθέης-Ψυχικού . 

    Η περιοχή οικοδομήθηκε από την εταιρεία Κέκροψ στην οποία είχαν αποδοθεί εκτάσεις του (χημικού, βιομήχανου και τότε υπουργού Συγκοινωνίας) Γιώργου Ησαϊα, του τραπεζίτη Γ. Οικονομίδη και του μηχανικού και πρώην  Δ. Διαμαντίδη, οι οποίοι είχαν συστήσει την Αθηναϊκή Εταιρεία.

    «Το αποτέλεσμα που προέκυψε ήταν μια κηπούπολη βασισμένη στα αγγλικά πρότυπα, με τα 2/3 του συνόλου της επιφάνειάς της να διατίθενται σε κοινόχρηστους χώρους, όπως πάρκα, πλατείες, παιδικές χαρές, σχολεία και άλλα. Η σκέψη των δημιουργών ήταν απ’ αρχής να δημιουργηθεί ένας οικισμός υγιής στις σύγχρονες τότε πολεοδομικές, οικιστικές και περιβαλλοντικές απαιτήσεις και στις προοπτικές μιας αίσιας και ομαλής ανοδικής εξέλιξης» σημειώνεται.

    Ταξικό υπόβαθρο

    filippidis
    Δημήτρης Φιλιππίδης

    Η αστική, εργατική ή προσφυγική ταυτότητα των οικισμών αυτών υποδεικνύει ταξικό υπόβαθρο στη δημιουργία τους. 

    «Φυσικά υπήρχε ταξικό υπόβαθρο. Υπάρχουν γειτονιές οι οποίες στήθηκαν με τον σχεδιασμό και την ανάπτυξη κηπούπολης σε ένα συγκεκριμένο κοινό», επιβεβαιώνει ο κ. Τουρνικιώτης, προσθέτοντας πως η εξέλιξη σε βάθος χρόνου κάποιων περιοχών άλλαξε και την ταξική ταυτότητά τους. «Η Νέα Αλεξάνδρεια για παράδειγμα δεν ξεκινά σώνει και καλά για να στεγάσει την υψηλότερη κοινωνική τάξη και τα σπίτια που βρίσκονται μεσοπολεμικά στη Φιλοθέη είναι σπίτια απλά και λιτά σε σχέση με αυτό που ακολούθησε, μια μεταπολεμική εξέλιξη οδήγησε σε μια μεγάλη διαίρεση ταξική, στην ανατολική και δυτική πλευρά των Τουρκοβουνίων, που τη ζούμε και δεν βλέπω να αλλάζει τα επόμενα χρόνια». 

    «Εννοείται πως τα προάστια, αρχικά, εκμεταλλεύτηκαν τις διατάξεις για στέγαση προσφύγων του ’22, οπότε σχηματίστηκαν προάστια υψηλών προδιαγραφών με ιδιωτική πρωτοβουλία. Η διαφήμιση/προβολή τους στηριζόταν ακριβώς σε εκείνα τα ιδιαίτερα που πρόσφεραν: άφθονο πράσινο, μεγάλα οικόπεδα, χαμηλή δόμηση – με άλλα λόγια, τον χαρακτήρα της κηπούπολης» προσθέτει ο Δημήτρης Φιλιππίδης, ομότιμος καθηγητής της Σχολής Αρχιτεκτόνων ΕΜΠ. 

    Βάλλεται η αρχιτεκτονική κληρονομιά του ’20 και του ’30

    Μεταπολεμικά, οι αντιπαροχές, η ανέγερση πολυκατοικιών, η κατάργηση των κήπων (στον οποίο όφειλαν την ονομασία και κυρίως την ύπαρξή τους οι κηπουπόλεις) και ασφαλώς η εκτόξευση του αριθμού των αυτοκινήτων, αν και δεν άλλαξαν πολεοδομικά τις κηπουπόλεις, αλλοίωσαν τον χαρακτήρα τους. 

    «Αυτό που βάλλεται είναι τα ίδια τα κτίρια» λέει η κ. Γρατσία. «Το συνολικό πολεοδομικό σχέδιο δεν αλλάζει. Όμως, πολλά κτίρια του ’20 και του ’30 κατεδαφίζονται για να ανεγερθούν μεγαλύτερα που καταργούν, αν και το κάνουν με τον νόμο, τους κήπους – το βασικό χαρακτηριστικό των κηπουπόλεων. Αυτό που έχει σημασία είναι η ανάδειξή τους, δηλαδή πως υπάρχουν κηπουπόλεις και αποτελούν πρότυπα ζωής, πως υφίστανται ακόμα περιοχές, όπως οι Κυπριάδου, Φιλοθέη, Ψυχικό, και χρήζουν προστασίας. Πρέπει να διαφυλάξουμε το πράσινο και να διασώσουμε τα κτίρια αυτής της περιόδου που βάλλονται, όπως βάλλεται ουσιαστικά όλη η αρχιτεκτονική κληρονομιά της δεκαετίας του ’20 και του ’30», προσθέτει.

     

    Κηπουπόλεις ΑθήναςFacebook Twitter  Κατοικία της δεκαετίας του 1930, στην οδό Γαβριηλίδου, στην Κυπριάδου. Φωτ.: Monumenta

     

    «Με μαθηματική ακρίβεια, όλα τα προάστια ξεκινούν, ήδη από το ’20, με “αγαθές” προθέσεις, δηλαδή να μοιάσουν με κηπουπόλεις (το ευρωπαϊκό πρότυπο). Στη συνέχεια όμως, και ιδίως μεταπολεμικά, σιγά-σιγά η δόμησή τους πυκνώνει, χάρη στην αύξηση του συντελεστή εκμετάλλευσης των οικοπέδων, ώστε στο τέλος (ήδη από την Επταετία) δεν ξεχωρίζουν από τα υπόλοιπα κομμάτια της πόλης. Η απότομη όμως αλλαγή, που άλλαξε εντελώς τον χαρακτήρα τους, ήταν όταν μέσα στη Χούντα επιτράπηκε να χτιστούν πολυκατοικίες και μέσα στα προάστια», προσθέτει ο κ. Φιλιππίδης. 

    Στην ερώτηση γιατί εγκαταλείφθηκε αυτό το μοντέλο δόμησης, ο κ. Τουρνικιώτης σημειώνει: «Δεν έχουμε χώρο. Εκεί όπου απέκτησαν πλήρη ιδιοκτησία και είχαν σπίτι με κήπο, μόλις τους δόθηκε η δυνατότητα –και τη δυνατότητα τους την έδωσε η πολιτεία– αμέσως έχτισαν πολυκατοικία». 

    «Δεν εγκαταλείφθηκε ακριβώς: τα ανώτερα εισοδήματα, εκτός από το να στεγάζονται σε προάστια, απλώθηκαν σε ακόμα πιο μακρινές αποστάσεις έξω από την πόλη (όπως π.χ. στις ακτές προς Σούνιο της Αττικής). Τα πιο χαμηλά εισοδήματα, αντίστοιχα, απλώθηκαν στις ανατολικές και δυτικές ακτές της Αττικής, πολλές φορές με αυθαίρετους οικισμούς που νομιμοποιούνταν εκ των υστέρων (π.χ. Λούτσα, τώρα Αρτέμιδα)», προσθέτει από την πλευρά του ο κ. Φιλιππίδης. 

  • ''Τέλος'' o Δημήτρης Οικονόμου από Αντιδήμαρχος Παιδείας

    ''Τέλος'' o Δημήτρης Οικονόμου από Αντιδήμαρχος Παιδείας

    Αξίζει να σημειωθεί ότι κ.Οικονόμου ορίστηκε Αντιδήμαρχος Παιδείας στις 21 Σεπτεμβρίου 2022

    Οπως ανακοίνωσε ο ίδιος ,

    Επιστολή παραίτησης από την θέση του Αντιδημάρχου Δια Βίου Μάθησης & Παιδείας του Δήμου Νέας Σμύρνης.

    Αγαπητοί συνδημότες και αγαπητές συνδημότισσες,με αίσθημα ευθύνης ανακοινώνω την παραίτηση μου,ο μοναδικός λόγος που με ώθησε σε αυτήν την απόφαση,είναι ότι διαπίστωσα ότι για έναν τόσο κρίσιμο τομέα όπως είναι αυτός της Παιδείας, χρειάζεται τουλάχιστον μια ολόκληρη δημαρχιακή θητεία πέντε ετών ώστε να μπορεί να παραχθεί μετρήσιμο έργο και να υπάρχει θετικό αποτέλεσμα,μερικοί μήνες και ειδικά προεκλογικοί δεν αρκούν.

    Συνεχίζω να είμαι Δημοτικός Σύμβουλος της πλειοψηφίας και να στηρίζω το έργο της Δημοτικής Αρχής και του Δημάρχου.

    Για την επόμενη ημέρα της παράταξης μας,έχω διαμορφωμένη άποψη και θα την διατυπώσω δημόσια στον κατάλληλο χρόνο.

    Σας ευχαριστώ για την στήριξη και την εμπιστοσύνη σας.

    Δημήτρης Οικονόμου

    Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Νέας Σμύρνης

  • Πανιώνιος: Το "ευχαριστώ" του τμήματος πόλο στον Δήμο Νέας Σμύρνης

    Πανιώνιος: Το "ευχαριστώ" του τμήματος πόλο στον Δήμο Νέας Σμύρνης

    Το κολυμβητήριο Νέας Σμύρνης είναι έτοιμο να φιλοξενήσει τις επόμενες μέρες τους αγώνες του ομίλου του Πανιωνίου στη δεύτερη προκριματική φάση του Champions League και το τμήμα υδατοσφαίρισης του Ιστορικού εξέδωσε ευχαριστήρια ανακοίνωση. Αναλυτικά:

    “Το Τμήμα Υδατοσφαίρισης του Πανιωνίου ΓΣΣ ευχαριστεί θερμά τον Δήμο Νέας Σμύρνης και ειδικότερα τον Αντιδήμαρχο κ. Διονύσιο Κονιδάρη για την άμεση ανταπόκριση, την κατανόηση και την συνδρομή τους, με το να παραχωρήσουν το κλειστό κολυμβητήριο  προς το Τμήμα Υδατοσφαίρισης για τη διοργάνωση ομίλου για το δεύτερο προκριματικό γύρο του Champions League υδατοσφαίρισης. Η διοργάνωση αγώνων αυτού του επιπέδου αναβαθμίζει το επίπεδο και προβάλλει όχι μόνο τον Πανιώνιο, αλλά και την πόλη της Νέας Σμύρνης.

    Κύριοι ευχαριστούμε και πάλι!!! “

  • Ο Πανιώνιος επισημοποίησε την επιστροφή Ενγκόγκ

    Ο Πανιώνιος επισημοποίησε την επιστροφή Ενγκόγκ

    Ο πολύπειρος Νταβίντ Ενγκόγκ λογίζεται και επίσημα πλέον ξανά μέλος της ομάδας του Πανιωνίου, με τους “κυανέρυθρους” να ανακοινώνουν την απόκτησή του.

    Ο 33χρονος Γάλλος επιθετικός, που διαθέτει ένα πλούσιο βιογραφικό με εμπειρία μεταξύ άλλων από τα αγγλικά και τα γαλλικά γήπεδα και που έχει φορέσει τις φανέλες ομάδων όπως η Λίβερπουλ και η Παρί Σεν Ζερμέν, θα ενισχύσει τον Πανιώνιο στην προσπάθεια που θα κάνει στη φετινή Γ’ Εθνική, επιστρέφοντας στην ομάδα μετά τη σεζόν 2016-17. Ο Ενγκόγκ βρίσκεται στην ομάδα από την αρχή της προετοιμασίας της, ωστόσο σήμερα (4/10) ήρθε και η επίσημη ανακοίνωση της απόκτησής του, με τον Πανιώνιο να παίρνει το “ΟΚ” από την ΕΠΟ για την ενσωμάτωση του ποδοσφαιριστή.

    Αναλυτικά:

    “Ο ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ Γ.Σ. ΣΜΥΡΝΗΣ, βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει την απόκτηση του επιθετικού David N’Gog.

    Ο 33χρονος Γάλλος επιθετικός επιστρέφει στην ομάδα μας ύστερα από την σεζόν 2016-17 και έχει να παρουσιάσει ένα αξιοσέβαστο βιογραφικό με παραστάσεις τις οποίες λίγοι ποδοσφαιριστές στην χώρα μας έχουν.

    Ξεκίνησε την επαγγελματική του καριέρα από την ομάδα που ανδρώθηκε ποδοσφαιρικά, την Παρί Σεν Ζερμέν, από την οποία μεταπήδησε στην Αγγλία και την Λίβερπουλ με την οποία σε 94 συμμετοχές σε όλες τις διοργανώσεις (Premier League, UEFA Champions League, UEFA Europa League) πέτυχε 19 γκολ ενώ έδωσε 6 ασίστ. Στη συνέχεια αγωνίστηκε με την ομάδα της Μπόλτον έχοντας σε 91 συμμετοχές 16 γκολ και 12 ασίστ ενώ, τελευταίος του σταθμός στα αγγλικά γήπεδα ήταν η Σουόνσι. Ύστερα βρέθηκε για δυο χρόνια στην γαλλική Ρέιμς, προτού ντυθεί στα «Κυανέρυθρα». Μετά το πέρασμα του από τον ΙΣΤΟΡΙΚΟ, μεταξύ άλλων έπαιξε στην Χόνβεντ, την Ρος Κάουντι και την Ζαλγκίρις.

    Αμέσως μετά την συμφωνία του με τον ΠΑΝΙΩΝΙΟ, ο David δήλωσε τα εξής:

    «Είμαι χαρούμενος που γίνομαι εκ νέου μέλος στην οικογένεια του ΠΑΝΙΩΝΙΟΥ. Εύχομαι να έχουμε επιτυχία και θα δώσω τον καλύτερο μου εαυτό για να πετύχουμε τον στόχο που έχουμε θέσει»!

  • Πανιώνιος ΓΣΣ.Τι συμβαίνει πραγματικά με το ''Α.Κορωναίος'' Δείτε τις απαντήσεις της Δημοτικής Αρχής (video)

    Πανιώνιος ΓΣΣ.Τι συμβαίνει πραγματικά με το ''Α.Κορωναίος'' Δείτε τις απαντήσεις της Δημοτικής Αρχής (video)

     Τι συμβαίνει πραγματικά με το ”Α.Κοροναίος” Δείτε τις απαντήσεις της Δημοτικής Αρχής 

    Πολλά γράφτηκαν, πολλά ανακοινώθηκαν, σε…διάφορους τόνους από όλους τους ενδιαφερόμενους που είχαν ή νομίζουν ότι είχαν ολοκληρωμένη πληροφόρηση. Η κοινωνία της Νέας Σμύρνης μπορεί να παρακολουθήσει στο παρακάτω βίντεο τόσο τις ερωτήσεις όσο και τις απαντήσεις σχετικά με τα θέματα ”Α.Κορωναίος” και Νέο Κλειστό Δημοτικό Γυμναστήριο Νέας Σμύρνης.

    Το θέμα έφερε στο Δημοτικό Συμβούλιο η Αξιωματική Αντιπολίτευση και πήρε απαντήσεις για τα θέματα τόσο του ”Α.Κορωναίος” όσο και του Νέου Κλειστού Δημοτικού Γυμναστηρίου που είναι υπό κατασκευή στην οδό Αρτάκης εδώ αρκετό καιρό, χωρίς να προχωράνε με αποδεκτό ρυθμό οι εργασίες.

    Ακούσαμε πολύ ενδιαφέρουσες ερωτήσεις αλλά και απαντήσεις που πιθανόν στο ευρύ πανιώνιο κοινό ΔΕΝ είναι γνωστές.

    Η  σύμβαση ενοικίασης των χώρων του Ερασιτέχνη -που αφορά ανταποδοτικά την ανέγερση του Κορωναίος, αναρτήθηκε στη Διαύγεια στις 14 Σεπτεμβρίου , με ημερομηνία σύμβασης 27 Ιουλίου. Εδώ η ΑΔΑ

    https://diavgeia.gov.gr/doc/%CE%A87%CE%96%CE%A1%CE%A9%CE%9A3-7%CE%97%CE%93?inline=true

    Θα ενημερωθούμε για το πότε έγινε η διαδικασία παράδοσης παραλαβής των χώρων, που ο Ερασιτένης Πανιώνιος συμφώνησε να παραχωρήσει έναντι της σύμβασης που προαναφέραμε, ώστε να γίνει γνωστό πότε ολοκληρώθηκε η διαδικασία μεταξύ των δυο αντισυμβαλλομένων και φυσικά από πότε πρέπει να ξεκινάει η υποχρέωση καταβολής μισθωμάτων.

    Η Σύμβαση 1+1 έτος και με ανανέωση αμέσως μετά τη δευτερη χρονιά είναι ύψους περί των 45.000 ευρώ ετησίως ,δηλαδή περί τις 3.700 ευρώ μηνιαίως και θα κυμανθεί συνολικά σε 4 έτη περί τις 200.000 ευρώ

    Σχετικά δε με το ΝΟΜΟ που απαγορεύει τις κατεπηγουσες μισθώσεις να ξεπερνούν τους 12μήνες, η αναφορά γίνεται στο ΝΟΜΟ 3130 , Αρθρο 3 Παράγραφος 2. Εδώ ο Νόμος

    https://www.kodiko.gr/nomothesia/document/174137/nomos-3130-2003

     

     

    Τοποθέτηση και απαντήσεις για τα θέματα τοσο του Α.Κορωναίος όσο και του Νέου Κλειστού -που βρίσκεται στο 8% της αποπεράτωσης όπως ειπώθηκε-  έδωσε ο Διονύσης Κονιδάρης Αντιδήμαρχος Αθλητισμού στις ερωτήσεις του Γ.Κουτελάκη -επικεφαλής της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης- 

    Από την πλευρά της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης δεν υπήρξε δευτερολογία…

    Δείτε όλο το βίντεο παρακάτω!!!! Με πολύ ενδιαφέρουσες απαντήσεις που θα φανούν χρήσιμες σε όλους όσους νοιάζονται για αυτα τα φλέγοντα ζητήματα που αφορούν την Πανιώνια Οικογένεια

    photo credit www.paniοniaidea.gr