Κατηγορία: Κοινωνία

γράφει ο Δημήτρης Κράλογλου
“Με όνομα βαρύ σαν ιστορία” θα μπορούσε να είναι ο τίτλος της αποψινής “έξτρα λάρτζ” σε χρόνο και σε…γεύση εκπομπής. Κοντά μας βρέθηκε ο Κώστας Τσαϊρίδης,  γιος και συνεχιστής της παράδοσης του θρυλικού “Λευτέρη” εκείνου που στις αρχές της δεκαετίας του ’50 έμαθε τη Νέα Σμύρνη να τρώει τυλιχτό σουβλάκι, κάτι που εξακολουθεί άλλωστε να κάνει με μεγάλη επιτυχία τόσο εντός όσο και εκτός Νέας Σμύρνης. Σε μια απολαυστική και ιδιαίτερα συναισθηματικά φορτισμένη συζήτηση, ξετυλιξαμε το κουβάρι του ιστορικότερου ψητοπωλείου της πόλης μας, ενός πραγματικού ζωντανού γευστικού μνημείου.
            Με τον δικό του γλαφυρό τρόπο λοιπόν ο κ.Τσαιρίδης μας διηγήθηκε πώς όλα ξεκίνησαν κάπου στις αρχές του ’50 όταν ο Λευτέρης Τσαϊρίδης συνάντησε έναν Αρμένη που του εκμυστηρεύτηκε το μυστικό πώς θα “ταΐσει” την οικογένειά του σε μια μεταπολεμικά Ελλάδα πάμφτωχη και…πεινασμένη. Με πολλή όρεξη για δουλεία και προσφορά κι ακόμη περισσότερη φαντασία, ο Λευτέρης σκαρφίστηκε μια μοναδική “πατέντα”:Πήρε τη βάση από το παιδικό καροτσάκι του τότε τρίχρονου γιου του, προσάρμοσε μέσα σε ένα ειδικό εσωτερικό χώρο (ντουλαπάκι) μια παγοκολόνα για να διατηρεί το κρέας, τη ντομάτα και το κρεμμύδι, έβαλε από πάνω μια ψησταριά δικής του ευρεσιτεχνίας και  βγήκε να πουλήσει στην κεντρική πλατεία της Νέας Σμύρνης την γευστική του “πραμάτεια”.Το τότε νεοσμυρνιώτικο κοινό δεν άργησε να ανταποκριθεί και δεν πέρασε πολύς καιρός που το  σουβλάκι του Λευτέρη απέκτησε το δικό του “σπίτι” στην Ομήρου, το οποίο διατηρεί ως και σήμερα. Σε αυτό το σημείο μάθαμε κι ένα ιδιαίτερο “ντεσού” που σίγουρα πολλοί δεν θα ξέρουν: Ο Λευτέρης εμφανίζεται με το θρυλικό του καροτσάκι δίπλα από το περίπτερο που ακόμα και σήσμερα στέκεται στη συμβολή Ομήρου και Βενιζέλου στην κλασική ταινία με τον Ρίζο και τον Σταυρίδη “Τζιπ,περίπτερο και αγάπη”
           Σεβασμός στην παράδοση και στα λόγια του Πατέρα από τη μια, σταθεροί προμηθευτές υλικών που έχει κερδίσει ο χρόνος από την άλλη είναι κατά τον κ.Τσαϊρίδη ο συνδυασμός της επιτυχίας του “Λευτέρη”. Το “καύχημα¨του καταστήματος δεν είναι άλλο από την περιβόητη πίτα, η οποία είναι από τότε φρέσκια και αλάδωτη. Με ευλάβεια εδώ και δεκαετίες ψήνεται και το ίδιο το κρέας πάντα στα κάρβουνα σε συγκεκριμένη θερμοκρασία σύμφωνα με τη συνταγή του Πατέρα.
            Το “νέο ρεύμα” που ακολουθείται τα τελευταία χρόνια και η εξέλιξη του τυλιχτού με τις διάφορες προσθήκες (πατάτες,σος κτλ) δε δείχνει να πολυαπασχολεί την οικογένεια Τσαϊρίδη, που επιμένει “πεισματικά” στην πατροπαράδοτη συνταγή (χοιρινό καλαμάκι,μπιφτέκι,λουκάνικο ή κοτόπουλο με ντομάτα,κρεμμύδι,μαϊντανό συν μπέικον και πιπεριά γι όσους προτιμούν το κοτόπουλο. Για τον ίδιο λόγο δεν έχουν ιδιαίτερα διαφοροποιηθεί και τα πιάτα του όλα αυτά τα χρόνια με την απουσία του γύρου να είναι για πολλούς αισθητή ,αλλά για την οικογένεια Τσαϊρίδη επιβεβλημένη.
            Τα τελευταία χρόνια ο “Λευτέρης” απέκτησε και δεύτερη στέγη, πάλι σε μια γειτονιά με έντονο το στοιχείο της προσφυγιάς και πολιτισμού,την Αργυρούπολη. Ένας χώρος διακοσμημένος και φροντισμένος με πολλή αγάπη,μεράκι και γούστο από την σύζυγο του κ.Τσαϊρίδη περιμένει τους Αργυρουπολίτες -και όχι μόνο- για να τους μάθει και αυτούς τι θα πει αγνότητα και παράδοση

Με χαρά και ζωντάνια συμμετείχαν δεκάδες παιδιά λαϊκών οικογενειών της Καλλιθέας στην πρωτοχρονιάτικη γιορτή που διοργάνωσαν η Λαϊκή Επιτροπή Καλλιθέας, το Λαϊκό Φροντιστήριο και η Επιτροπή Ανέργων Καλλιθέας.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρακολούθησαν την παρουσίαση του βιβλίου «12 ημέρες από τη ζωή του Αϊ Βασίλη» από τη συγγραφέα Εύη Κοντόρα, ενώ ο χώρος πλημμύρισε από τις φωνές, την κίνηση και τον ενθουσιασμό των παιδιών όταν ξεκίνησαν τα μουσικοκινητικά και διαδραστικά παιχνίδια και οι γιορτινές κατασκευές άρχισαν να δίνουν μορφή στη φαντασία τους.

Είναι η τέταρτη χρονιά που η Λαϊκή Επιτροπή Καλλιθέας παίρνει τέτοια πρωτοβουλία, η οποία χρόνο με τον χρόνο αγκαλιάζεται από όλο και περισσότερες λαϊκές οικογένειες, σε μια εποχή που οι ανάγκες της εργατικής τάξης και των παιδιών της συνεχώς μεγαλώνουν αφού η ολομέτωπη επίθεση που δέχεται από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και ΕΕ για λογαριασμό της πλουτοκρατίας της αφαιρούν τις κατακτήσεις των παλαιότερων χρόνων.

Το νέο αγωνιστικό ραντεβού με τους γονείς δόθηκε για τις επόμενες μέρες που θα προγραμματιστούν παρεμβάσεις της Λαϊκής Επιτροπής Καλλιθέας για την καλύτερη δυνατή προετοιμασία της απεργίας του Γενάρη ενάντια στα νέα αντιασφαλιστικά μέτρα της κυβέρνησης.

Ένας συνάνθρωπος μας χρειάζεται άμεσα τη βοήθειά μας, προκειμένου να αναδειχτεί νικητής στην κρισιμότερη μάχη της ζωής του. Ο Χρήστος Κουτρόπουλος, που παλεύει την επάρατο με ανδρεία τα τελευταία χρόνια, χρήζει άμεσης χειρουργικής επέμβασης στο Μόναχο, λόγω υποτροπής, και η συμπαράσταση όλων μας είναι επιτακτική ανάγκη.
Kάνουμε λοιπόν έκκληση σε όλο τον κόσμο να ευαισθητοποιηθεί και να βοηθήσει με όποιον τρόπο μπορεί. Και επειδή όλοι γνωρίζουμε από περιπέτειες υγείας, θα αντιδράσουμε μαζικά και δυναμικά, όπως έγινε και στην περίπτωση του Νίκου Κυζερίδη.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι το ποσό που απαιτείται για την επέμβαση , αγγίζει τα 10.000 ευρώ.

Όποιος επιθυμεί να συμπαρασταθεί στον αγώνα του Χρήστου, μπορεί να καταθέσει την δωρεά του, στον προσωπικό του λογαριασμό στην τράπεζα Πειραιώς.
5033-025475-350 
(iban:GR5701720330005033025475350).
Οποιοδήποτε ποσό είναι υπερπολύτιμο. Ακόμα και οι κοινοποιήσεις μπορούν να οδηγήσουν στον επιδιωκώμενο στόχο.
Επίσης παρακαλούμε θερμά, αθλητές, εν ενεργεία και παλαίμαχους, αλλά και ομάδες να προσφέρουν φανέλες υπέρ του Χρήστου, αποδεικνύοντας την κοινωνική τους ευαισθησία. 
Τηλ. επικoινωνίας 6943.959543 ή στο mail: info@charityidols.gr

Συνέντευξη ΔΣ Φιλανθρωπικού Σωματείου “Όλοι μαζί για την Νέα Σμύρνη” στην εκπομπή “Πολιτιστικές διαδρομές”

Την Παρασκευή 8 Ιανουαρίου στην Εκπομπή «Πολιτιστικές Διαδρομές χθες και Σήμερα» με τον Παναγιώτη Κωνσταντινίδη στην συχνότητα του www.NSTV/Radiostring, με θέμα της εκπομπής : Νοιάζεσαι – Μοιράζεσαι, φιλοξενήθηκαν καλεσμένοι από το Διοικητικό Συμβούλιο του Νεοσύστατου Φιλανθρωπικού Σωματείου “Όλοι μαζί για την Νέα Σμύρνη”. Μας μίλησαν λοιπόν ο Πρόεδρος Βιτωράτος Παντελής, οΓραμματέας Δημήτρης Πανταζής, και η Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων Μαρίνα Δεκούλου. Το Σωματείο ιδρύθηκε με σκοπούς την αρωγή και την προσφορά βοηθείας ευπαθών κοινωνικών ομάδων.

Ενημερωθήκαμε από τους εκπροσώπους του ΔΣ επίσης ότι οι πόροι του Φιλανθρωπικού Σωματείου από τους οποίες πραγματοποιούνται οι δράσεις του προέρχονται αποκλειστικά από τις συνδρομές και δωρεές των μελών τους, παραμένοντας ουσιαστικά ανεξάρτητος φορέας και μη εξαρτημένος από απολύτως καμία άλλη κίνηση.

Η πρώτη τους δράση ήταν κάνοντας δωρεά στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του Δήμου Νέας Σμύρνης για την ενίσχυση του ανθρωπιστικού έργου του. Συγκεκριμένα παραδόθηκαν στο Κοινωνικό Παντοπωλείο έξι κούτες από καθαριστικά είδη κατόπιν ενημέρωσης μας από το αρμόδιο τμήμα του Δήμου ως προς τις υπάρχουσες ανάγκες σε είδη.

Η δεύτερη τους δράση ήταν δωρεά τροφίμων στα συσσίτια του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής. Κατόπιν συνεννόησης με τις εθελόντριες που έχουν αναλάβει το μαγείρεμα των γευμάτων των απόρων και αστέγων η προσφορά ήταν 10 κιλά κιμά και 10 κιλά πατάτες, για την συνεισφορά στην σίτιση αυτών των ανθρώπων που καθημερινά παλεύουν για το αυτονόητο που είναι η επιβίωση τους.

Η τρίτη τους δράση ήταν δωρεά τροφίμων (10 κιλά ψάρια) στο φιλανθρωπικό Σωματείο Προστασίας Παιδιού “Ο Άγιος Πολύκαρπος Σμύρνης” που προστατεύει και περιθάλπει παιδιά τελείως δωρεάν και να τα βοηθά όχι μόνο ως προς τη στέγαση και τη διατροφή αλλά ακόμη περισσότερο, στη σωστή εκπαίδευση, διαπαιδαγώγηση και συνέχεια όσο το δυνατόν καλύτερη κοινωνική αποκατάσταση.

Η τέταρτη δράση τους ήταν η προσφορά ρούχων και τροφίμων στο ανταλλακτικό παζάρι που διοργάνωσε ο Σύλλογος Γονέων του 7ού Δημοτικού Σχολείου Νέας Σμύρνης, βοηθώντας επίσης ως ανθρώπινο δυναμικό στην τοποθέτηση και κατανομή όλων των ειδών. Συγκεντρώθηκαν ρούχα, παπούτσια, βιβλία, παιχνίδια με στόχο την δωρεά τους στους πρόσφυγες.

Η πέμπτη τους δράση έξι μόλις εβδομάδες από την ίδρυση του ήταν μια μαζική κοινωνική προσφορά. Σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Νοσηλευτικών Ερευνών & Πολιτικής της Υγείας (Ι.Ν.Ε.Π.Υ) και τον Σύλλογο Γονέων του 7ού Δημοτικού, στον χώρο εκδηλώσεων του σχολείου οι νοσηλευτές του Ινστιτούτου παρείχαν ΔΩΡΕΑΝ εξετάσεις για: Καρδιογράφημα, Αρτηριακή Πίεση, Μέτρηση Ζαχάρου Αίματος, Δείκτη Μάζας Σώματος για παχυσαρκία. Επίσης έγινε από ψυχολόγο διερεύνηση αρνητικών συναισθημάτων για στρες, άγχος και κατάθλιψη. Κάθε εξεταζόμενος έλαβε πλήρη ιατρικό πακέτο με ΟΛΕΣ τις παραπάνω αναφερόμενες εξετάσεις.

Το παρακάτω κείμενο στάλθηκε απο την Ένωση Συντακτών ΗΤΛΣΥΜ σε όλες τις παρατάξεις του δημοτικού συμβουλίου της Νέας Σμύρνης για τις προσλήψεις και δαπάνες που κάνει ο Χατζαντουριάν στον Πολιτιστικό Οργανισμό του Δήμου

Στα τελευταία δημοτικά συμβούλια και κατόπιν εκτενούς αρθρογραφίας στο έντυπο «Ο Προφήτης της Νέας Σμύρνης», σχεδόν όλες οι παρατάξεις της αντιπολίτευσης σχολίασαν αιχμηρά την πάγια πολιτική του επικεφαλής του Πολιτιστικού Οργανισμού Νέας Σμύρνης ως προς τις απευθείας αναθέσεις. Στο πλαίσιο δημοσιογραφικής έρευνας, αφενός για την καλύτερη ενημέρωση του πολίτη και αφετέρου για να μην δημιουργηθούν εσφαλμένες εντυπώσεις ως προς την πραγματική βούληση και θέση των παρατάξεων του δημοτικού συμβούλιου Νέας Σμύρνης σας ζητάμε να πάρετε θέση και να απαντήσετε επακριβώς στα κάτωθι ερωτήματα που ευλόγως έχουν δημιουργηθεί

Πρώτος απάντησε ο Δημήτρης Πανταζής άτυπος επικεφαλής της παράταξης “Συμμαχία Πολιτών για την Νέα Σμύρνη” με το ακόλουθο κείμενο

ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΟ 1. Πιστεύεται ότι ο Ευάγγελος Χατζαντουριάν καλώς χρησιμοποιεί μια νόμιμη λούπα του νόμου και προσλαμβάνει συνεχώς με απευθείας αναθέσεις, στην ουσία με ειδικότητες «καλλιτέχνη» και δεν πραγματοποιεί διαγωνισμούς;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΝΟ 1 Εδώ και αρκετό καιρό το Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου με την επωνυμία “Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Νέας Σμύρνης” βρίσκεται ιδιαίτερα συχνά στο επίκεντρο της τοπικής επικαιρότητας. Η παρουσία διαδικαστικών ζητημάτων του όπως οι δράσεις που πραγματοποιεί στην πόλη ή οι εργαζόμενοι που απασχολεί ως ελεύθεροι επαγγελματίες μέσω σύμβασης μίσθωσης έργου γίνονται σημείο αναφοράς στο δημοτικό συμβούλιο, στον τοπικό τύπο και γενικότερα στις διάφορες συζητήσεις που λαμβάνουν χώρα στην απλή καθημερινότητα…

Ως προς την νομιμότητα της διαδικασίας προσλήψεων μέσω απευθείας ανάθεσης δεν υπάρχει κάτι ποινικά κολάσιμο να ειπωθεί! Ακόμα και με την λήξη της εκτέλεσης του έργου που η ανάθεση εξυπηρετεί την πρόσληψη του εργαζόμενου εφόσον γίνει αλλαγή της ειδικότητας (ασχέτως φυσικά αν στην ουσία το απασχολούμενο αντικείμενο του εργαζομένου στην πράξη παραμένει το ίδιο). Οι εργαζόμενοι αυτό με τα δελτία παροχής υπηρεσιών έχουν επιλεγεί από την διοίκηση του νομικού προσώπου και παραμένουν μέσω επαναλαμβανόμενων απευθείας αναθέσεων.

Το ηθικό σκέλος βέβαια λαμβάνει μια άλλη διάσταση… Προσωπικά δεν συμπαθώ την όλη διαδικασία των απευθείας αναθέσεων, ιδίως με την αιτιολογία ότι κερδίζουμε χρόνο με την μη πραγματοποίηση διαγωνισμού!

Κάθε διαδικασία εκταμίευσης δημοσίου χρήματος θεωρώ ότι πρέπει να γίνεται μέσω δημόσιας προκήρυξης διαγωνισμού έτσι ώστε όλοι να έχουν ίσο δικαίωμα συμμετοχής και να κερδίζει εκείνος που θα παρέχει τις ανταγωνιστικότερες παροχές υπηρεσιών! Βρισκόμαστε στο 2016, αλίμονο αν η ελεύθερη αγορά κινούταν με παρόμοιους ρυθμούς…

 

ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΟ 2. Ένα ποσοστό των προσληφθέντων με την παραπάνω διαδικασία αποδείχθηκε ότι είναι συγγενείς είτε αιρετών (Δεληγιάννη) είτε ανθρώπων με άμεση σχέση εργασίας και επιρροής στον δήμο (Καλογρίδης), πιστεύετε ότι θα πρέπει να συνεχιστούν οι συμβάσεις τους και αιρετοί γονείς τους να μην συμμετέχουν στην ψήφιση του προϋπολογισμού όπως ορίζει ο δήμος ή αυτό ταιριάζει με την ηθική και καλώς παραμένουν με διαφορετικές ειδικότητες ανά περίοδο;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΝΟ 2 Το να εκλεγείς Δημοτικός Σύμβουλος είτε στην Συμπολίτευση είτε στην Αντιπολίτευση έχοντας κάποιον συγγενή μόνιμο υπάλληλο στον Δήμου του οποίου η εργασιακή πορεία προηγείται μακράν σε έτη από την αιρετή σου ιδιότητα σαφώς και σε καμία απολύτως περίπτωση δεν το θεωρώ μεμπτό, όπως και την περίπτωση ενός αιρετού που σε προγενέστερο στάδιο της ζωής του διετέλεσε υπαλληλική σχέση με τον Δήμο ως συμβασιούχος.

Όμως το να βρίσκεσαι σε θέση της όποιας επιρροής και εξουσίας όπως Αντιδήμαρχος και Γενικός Γραμματέας και να βρίσκει εργασία το δικό σου παιδί με την διαδικασία της απευθείας ανάθεσης με την υπογραφή του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του εν λόγω ΝΠΔΔ και όχι του οποιουδήποτε που θα μπορούσε να προσληφθεί μέσω ενός διαγωνισμός ΑΣΕΠ προσωπικά με θίγει. Αν όμως τα παιδιά αυτά είχαν προσληφθεί βάση μιας μοριοδότησης μέσω ενός διαγωνισμού ΑΣΕΠ τον οποίο είχε προηγηθεί μια δημόσια δημοσιευσή του ή μέσω ενος προγράμματος από τον ΟΑΕΔ και έτσι δικαίως με το σπαθί τους βρισκόντουσαν πρώτοι στην επετηρίδα των επιτυχόντων αυτό θα ήταν μια περίπτωση με την οποία πιστεύω ουδείς θα είχε λόγο να διαφωνήσει…

 

ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΟ 3. Σε καιρό κρίσης πιστεύετε ότι o Πολιτιστικός Οργανισμός βάσει της πολιτικής του δήμου θα πρέπει να συνεχίσει να είναι ένα από τα τμήματα που δαπανά τα περισσότερα χρήματα ή θα πρέπει να κάνει περικοπές συμπεριλαμβανομένων και προσωπικού;

ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΟ 4. Σε καιρό κρίσης πιστεύεται ότι διατηρώντας τις δαπάνες μισθοδοσίας του Πολιτιστικού Οργανισμού θα πρέπει να λήξει η συνεργασία των συγγενικών προσώπων όπως αναφέρθηκαν παραπάνω και ο  Χατζαντουριάν να δίνει εργασία και σε άλλους από την Νέα Σμύρνη πάντα με τα δικά του κριτήρια;

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΝΟ 4 Επειδή ακριβώς όπως θέσατε στο ερώτημα σας βρισκόμαστε σε καιρό κρίσης πιστεύω στο αδιαμφισβήτητο δικαίωμα ενός νέου ανθρώπου στην εργασία, έστω και με λίγους μήνες σύμβαση σε οποιονδήποτε δημόσιο φορέα.

Δεν θεωρώ αρνητικό στην Ελλάδα του 2016 ένας Νεοσμυρνίος, ασχέτως αν είναι δημότης ή μη αλλά να είναι κάτοικος, να εργαστεί λίγους μήνες στον Δήμο ως συμβασιούχος έτσι ώστε να εξασφαλίσει τα προς το ζην της οικογενείας του… Όμως η πρόσληψη του θα πρέπει επιβεβλημένα να γίνει με διαδικασία δημόσιας ανακοίνωσης των θέσεων που θα προκηρυχθούν μέσω διαγωνισμού ΑΣΕΠ ή μέσω κάποιου προγράμματος του ΟΑΕΔ (ή οτιδήποτε παρόμιο μπορεί ενδεχομένως να προκύψει) και να μπει όποιος έχει τα απαιτούμενα εκ του Νόμου δικαιολογητικά.

 

ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΟ 5. Σε περίπτωση που αναλάβετε την διοίκηση του δήμου σκοπεύετε να συνεχίσετε εν μέρει ή και ολοκληρωτικά τις προσεγγίσεις του Χατζαντουριάν ως προς τα κριτήρια και το ύψος των δαπανών και τι θα κάνετε διαφορετικό;

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΟ 3 ΚΑΙ 5 Είμαι γενικότερα της άποψης της συνεργασίας δημόσιου και ιδιωτικού φορέα. Θα μπορούσαν κάλλιστα οι πολιτιστικές εκδηλώσεις του Δήμου σε Ιωνικές Εορτές και Γαλαξία να ενισχύονταν με χορηγίες μεγάλων εταιρειών ή ακόμα καλύτερα από τοπικές επιχειρήσεις.

Δεν βρίσκω τον λόγο ο  Προϋπολογισμός ενός Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου ενός Οργανισμού Τοπικής Αυτοδιοίκησης με ιδιότητα να παράγει πολιτισμό ή στην προκειμένη περίπτωση απλά να νοικιάζει πολιτισμό για εκδηλώσεις, οι οποίες μάλιστα δεν εκφράζουν και όλους…  Σαφέστατα θα προτιμούσα να υποστεί μια μείωση της τάξεως των 2/5 της ετήσιας επιχορηγησής του από το αποθεματικό του Δήμου και να διατεθούν οι περικοπές σε ενίσχυση κοινωνικής πολιτικής, σε παιδικούς σταθμούς και σχολεία!

Επίσης ποιός ο λόγος να παραμένει στην ίδια ακριβώς θέση ο ίδιος άνθρωπος από το 1999 έως το 2016 και να προβάλλεται ακατάπαυστα το όνομα του με πόρους και μέσα του Δήμου; Με αυτό τον τρόπο και την συρροή δημόσιας προβολής κάθε Δημοτικός Σύμβουλος εν τέλει με πολύ μεγάλη άνεση σκαρφαλώνει μέσα σε 16 έτη από τους 279 σταυρούς στους 1490…

 

Δημήτρης Πανταζής Δημοτικός Σύμβουλος, Πλειοψηφήσας σε σταυρούς της Δημοτικής Παράταξης “Συμμαχία Πολιτών για την Νέα Σμύρνη”

Με πολύ ενδιαφέρον παρακολούθησε ο κόσμος την παρουσίαση από τον Θοδωρή Χιώνη, μέλους της ΚΕ του ΚΚΕ, του βιβλίου «Δεκέμβρης ’44 – Κρίσιμη ταξική σύγκρουση» που διοργάνωσαν οι οργανώσεις Καλλιθέας του ΚΚΕ και της ΚΝΕ την Κυριακή 20 Δεκέμβρη.

Η παρουσίαση επικεντρώθηκε στα πολιτικά συμπεράσματα που βγαίνουν από τον ηρωικό Δεκέμβρη του 1944, από τη στρατηγική του Κόμματος την περίοδο εκείνη και την ευκαιρία που είχε η εργατική τάξη να αποδεσμευτεί από τους δυνάστες της, τους καπιταλιστές. Όπως είπε, δεν μπορεί κάποιος να αναφέρεται στο Κόμμα την περίοδο εκείνη, όπως κάνουν οι αστοί και οπορτουνιστές, με την επιλογή μεταξύ του σωστού και του λάθους, αφήνοντας απ’ έξω τις διεθνείς εξελίξεις, το παγκόσμιο Κομμουνιστικό κίνημα και τις κατευθύνσεις που αυτό είχε. Το ΚΚΕ, είναι το μόνο κόμμα που μπορεί και εξετάζει την ιστορία του, γιατί από αυτήν αντλεί όλα τα αναγκαία συμπεράσματα που ενσωματώνει στη στρατηγική του, έτσι ώστε να οργανώσει την πάλη της εργατικής τάξης για την κατάκτηση της εξουσίας.

Ακολούθησαν ερωτήσεις και συζήτηση με τον κόσμο, ενώ πιο νωρίς προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ του Κόμματος για τον Δεκέμβρη του ’44, απαγγέλθηκε ποίημα του Ρίτσου, αναγνώστηκε η μαρτυρία του Καλλιθεάτη Κομμουνιστή Ερρίκου Βακαλόπουλου και προβλήθηκε βίντεο με συνέντευξή του.

Το ενδιαφέρον του κόσμου ήταν μεγάλο στο βιβλιοπωλείο που λειτουργούσε στο χώρο ενώ την έκθεση φωτογραφίας παρακολούθησαν πλήθος κόσμου και πολλοί μαθητές οι οποίοι για πολύ ώρα συζήτησαν με τον Θοδωρή Χιώνη.

Το τηλεοπτικό www.NSTV/Radiostring και η Εκπομπή «Πολιτιστικές Διαδρομές χθες και Σήμερα» φιλοξενησαν τον Γιοβανίδη Νίκο Πρόεδρο της Ελληνικής Ναυαγοσωστικής Ακαδημίας  όπου Θέμα της εκπομπής ήταν :  “O Εθελοντισμός ως στάση Ζωής”
Ξεκινώντας η εκπομπή θέλαμε να δώσουμε ένα ορισμό για τον εθελοντισμό.
Ο εθελοντισμός δεν είναι απλά ένας όρος, είναι στάση ζωής και δρα εποικοδομητικά στο κοινωνικό στερέωμα καθώς αφορά όλους ανεξάρτητα από κοινωνικές και οικονομικές διακρίσεις, προάγει την ενεργή συμμετοχή των πολιτών στην προάσπιση των θεμελιωδών τους δικαιωμάτων και ενδυναμώνει την κοινωνική αλληλεγγύη και συνοχή.
Ο Νίκος Γιοβανίδης μίλησε εκτενώς για το προσφυγικό, για την απόφαση συμμετοχής  της Ένωσης Ναυαγοσωστικών Σχολών (μιλώντας με την ιδιότητα του Γενικού Γραμματέα των σχολών) ,να δράσουν στις επιχειρήσεις διάσωσης των ανθρώπων οι οποίοι εισέρχονται  στα θαλάσσια ύδατα της Ελλάδος και κατ΄ επέκταση της Ευρώπης κυρίως από την Μυτιλήνη.
Ανέφερε σχετικά ότι υπάρχει έλλειψη συντονισμού – έλεγχου από το κράτος για την παραλαβή βοήθεια  των προσφύγων  .Το ρόλο αυτό έχουν αναλάβει οι ΜΚΟ . Αλλά όπως χαρακτηριστικά είχε πει σε πρόσφατη συνέντευξη του Ο Σάββας Καλεντερίδης «Άλλο ΜΚΟ, άλλο το κράτος».
Ρωτήσαμε τον Κο Γιοβανίδη να μας περιγράψει ένα 24ωρο ενός διασώστη.Ο οποίος μας είπε ότι ο Δήμος παρέχει την διαμονή ενώ για την διατροφή και τα καύσιμα καλύπτονται από ίδιους πόρους της Ένωσης Ναυαγοσωστικών Σχολών.
Επιπλέον μας μίλησε για το πώς δημιουργήθηκε η Ελληνική Ναυαγοσωστική Ακαδημία καθώς για τα τμήματα εκπαίδευσης και τις δραστηριότητες της ακαδημίας.
Τέλος μας ανάφερε ότι οι Ναυαγοσωστικές Σχολές δίνουν μετά από πιστοποιημένη εκπαίδευση την δυνατότητα για άμεση εργασία σε Δήμους, ξενοδοχεία  κλπ.

γραφει Φωτεινή Μαστρογιάννη
 
Πατέρας Μεταλληνός : ‘’Να γιορτάζουμε Υπερκοσμίως, όχι με τον Εαυτό μας’’
 
Στην διαδικτυακή εκπομπή ‘’Take The Money And Run’’ του WEBTv της Νέας Σμύρνη, προσκεκλημένος της Φωτεινής Μαστρογιάννη ήταν  ο π.Μεταλληνός.
Ο  π. Μεταλληνός μίλησε για την Παγκοσμιοποίηση η οποία είναι κατευθυνόμενη από τα πολιτικά συστήματα κυρίως από την κορυφή με στόχο την αναγκαστική συνένωση των λαών της γης. Οι λαοί θα έχουν πλέον ένα παγκόσμιο πλανητικό κράτος και θα διαμορφωθεί ένας παγκόσμιος άνθρωπος με τα ίδια γούστα ακόμα και με την ίδια μορφή.
Η παγκοσμιοποίηση έχει δύο σκέλη: την πολιτική παγκόσμια ενοποίηση των λαών της γης και τη θρησκευτική που εξυπηρετεί ο οικουμενισμός.
Θα υπάρχουν δύο πλανητάρχες, αυτοί που βρίσκονται πίσω από τον πρόεδρο Ομπάμα που εξουσιάζουν τον κόσμος και ο δεύτερος πλανητάρχης θα είναι ο Πάπας της Ρώμης.
Η παγκοσμιοποίηση ξεκίνησε ήδη από το 1992 όπου έχουμε και επίσημα την έναρξη της Νέας Τάξης Πραγμάτων.
Η Ορθοδοξία ότι και να γίνει εναντίον της δεν παθαίνει τίποτα. Ήδη υπάρχει συστηματική πολιτική εναντίον της από τη δεκαετία του 1990 με τη Νέα Τάξη Πραγμάτων που θέλει να επιβάλλει ένα νέο τρόπο ζωής που μηδενίζει τη μέχρι τώρα ιστορική μας εμπειρία.
Tον άνθρωπο, όμως, τον διαπλάθει και το Υπουργείο Παιδείας, όπως οργανώθηκε από τον Α. Κοραή, που ήταν φανατικός οπαδός του Βολταίρου και ο οποίος ήθελε να διαπλάσει την Ελλάδα στα μέτρα τα δικά τους και εκεί είναι που διέλυσε την Εκκλησία με τα Αυτοκέφαλα κλπ. Από εκείνη την εποχή η Ορθοδοξία βαδίζει σε ένα κατήφορο. Ευθύνεται όμως και ο ίδιος ο άνθρωπος που αντί να επιλέξει να ακολουθήσει τα άγια πρόσωπα που είναι συνεχιστές των Αγίων Πατέρων προτιμά να επικαλείται τις πτώσεις των κληρικών που κατακρημνίζουν την Ορθοδοξία. Αυτό σίγουρα κάτι σημαίνει για τον ίδιο τον άνθρωπο.
H Ορθοδοξία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της Ελληνικής εθνικής ταυτότητας όπως φαίνεται και από τις σφυγμομετρήσεις, όπου ο λαός αναγνωρίζει δύο μεγέθη που είναι ο στρατός και η Εκκλησία. Αυτό σημαίνει ότι η Ορθοδοξία είναι ακόμα ψηλά, δεν εχάθη. Όπως είπε και ο Μακρυγιάννης: «Μπορεί να μας ρουφάτε εσείς οι Φράγκοι σαν τους γλάρους μένει όμως η μαγιά».
Αυτός είναι και ένας από τους λόγους που ο Σιωνισμός μισεί τους Ορθοδόξους.
O π. Μεταλληνός μίλησε και για τους Έλληνες πολιτικούς αναφέροντας ότι υπάρχει ένας πολιτικός νεο-ειδωλολάτρης που το παίζει ορθόδοξος. Στο σημείο αυτό επισήμανε ότι το κέντρο των νεο-παγανιστών βρίσκεται στη Σουηδία όπου έχει έδρα η «Διεθνής των Εθνικών Θρησκειών». Σε αντίθεση με τον Πούτιν που στο αεροδρόμιο έπεσε μπρούμυτα να υποδεχτεί το ένδυμα της Παναγίας, οι δικοί μας πολιτικοί είναι όργανα είτε του δυτικού μασονισμού είτε του δυτικού ευρωσοσιαλιστικού κομμουνισμού που εξυπηρετεί συγκεκριμένα συμφέροντα αφού και  ο Λένιν το 1917 πήγε στη Ρωσία με το  τρένο του Κάιζερ που εξυπηρετούσε το τότε διεθνές τζετ σετ. Οι κυβερνώντες μας, είπε, είναι ξένοι στην Ελλάδα και όχι Έλληνες προς τα έξω.
H Ελλάδα υπήρξε πάντα προτεκτοράτο, όμως, όπως είπε και ο ιστορικός Ράνσιμαν «ο ορθόδοξος παπάς δεν επρόδωσε ποτέ το λαό του». Η Ορθοδοξία έχει τέτοια πνευματικότητα που ο Κάρολος και η Καμίλα έγιναν από τον παπά Εφραίμ του Βατοπεδίου Ορθόδοξοι γι’αυτό και ο Γουίλλιαμ θα είναι ο διάδοχος γιατί πρέπει ο βασιλιάς της Αγγλίας να είναι προστάτης της μασονίας και της Αγγλικανικής εκκλησίας.
H Ελληνική εκκλησία είχε πάντα διακριτούς ρόλους με την Πολιτεία αλλά και ξεχωριστό ρόλο επί Τουρκοκρατίας, όπου 101 πατριάρχες και μητροπολίτες κρεμάστηκαν από τους Τούρκους.
Σε σχέση με την ένωση των Εκκλησιών, ο π. Μεταλληνός ανέφερε ότι ο παπισμός είναι σύστημα , ένα σύστημα της παγκόσμιας εξουσίας και της νόθευσης της πίστης. Η ένωση των εκκλησιών μπορεί να γίνει με βάση τον αληθινό Χριστό όπως ίσχυε στην Ευρώπη προ του 11ου αι. Δυστυχώς ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος μας έφερε τον Πάπα για να προχωρήσει η υποταγή της Ορθοδοξίας στον Παπισμό.
H εκκλησία σήμερα, προσφέρει μεγάλο έργο, αλλά σίγουρα πρέπει να κάνει περισσότερα και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εάν και έχει καυτηριάσει την κατάσταση που βιώνει ο ελληνικός λαός ωστόσο κάπου υστερεί λόγω του περιβάλλοντός του.
Aναφορικά με το σύμφωνο συμβίωσης, ο π. Μεταλληνός υποστήριξε ότι δεν είναι ο ρόλος των κληρικών να καταδικάζουν γιατί έτσι αυτοκαταργούνται.
Έκλεισε τη συνέντευξή του προτείνοντάς μας να «γιορτάζουμε υπερκοσμίως» και όχι  να γιορτάζουμε τον εαυτό μας.
 

Με πολύ ενδιαφέρον παρακολούθησε ο κόσμος την παρουσίαση από τον Θοδωρή Χιώνη, μέλους της ΚΕ του ΚΚΕ, του βιβλίου «Δεκέμβρης ’44 – Κρίσιμη ταξική σύγκρουση» που διοργάνωσαν οι οργανώσεις Καλλιθέας του ΚΚΕ και της ΚΝΕ την Κυριακή 20 Δεκέμβρη.
Η παρουσίαση επικεντρώθηκε στα πολιτικά συμπεράσματα που βγαίνουν από τον ηρωικό Δεκέμβρη του 1944, από τη στρατηγική του Κόμματος την περίοδο εκείνη και την ευκαιρία που είχε η εργατική τάξη να αποδεσμευτεί από τους δυνάστες της, τους καπιταλιστές. Όπως είπε, δεν μπορεί κάποιος να αναφέρεται στο Κόμμα την περίοδο εκείνη, όπως κάνουν οι αστοί και οπορτουνιστές, με την επιλογή μεταξύ του σωστού και του λάθους, αφήνοντας απ’ έξω τις διεθνείς εξελίξεις, το παγκόσμιο Κομμουνιστικό κίνημα και τις κατευθύνσεις που αυτό είχε. Το ΚΚΕ, είναι το μόνο κόμμα που μπορεί και εξετάζει την ιστορία του, γιατί από αυτήν αντλεί όλα τα αναγκαία συμπεράσματα που ενσωματώνει στη στρατηγική του, έτσι ώστε να οργανώσει την πάλη της εργατικής τάξης για την κατάκτηση της εξουσίας.
Ακολούθησαν ερωτήσεις και συζήτηση με τον κόσμο, ενώ πιο νωρίς προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ του Κόμματος για τον Δεκέμβρη του ’44, απαγγέλθηκε ποίημα του Ρίτσου, αναγνώστηκε η μαρτυρία του Καλλιθεάτη Κομμουνιστή Ερρίκου Βακαλόπουλου και προβλήθηκε βίντεο με συνέντευξή του.
Το ενδιαφέρον του κόσμου ήταν μεγάλο στο βιβλιοπωλείο που λειτουργούσε στο χώρο ενώ την έκθεση φωτογραφίας παρακολούθησαν πλήθος κόσμου και πολλοί μαθητές οι οποίοι για πολύ ώρα συζήτησαν με τον Θοδωρή Χιώνη.
 
                                                                  Καλλιθέα
                                                                  20/12/2015